Le Psaume 91, numéroté 90 dans la Vulgate latine, est souvent désigné par ses premiers mots : « Qui habitat ».
1. Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant.
2. Je dis à l’Éternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie !
3. Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, de la peste et de ses ravages.
4. Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
5. Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour,
6. Ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi.
7. Que mille tombent à ton côté, et dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint.
8. De tes yeux seulement tu regarderas, et tu verras la rétribution des méchants.
9. Car tu es mon refuge, ô Éternel ! Tu fais du Très-Haut ta retraite.
10. Aucun malheur ne t’arrivera, aucun fléau n’approchera de ta tente.
11. Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies ;
12. Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
13. Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.
14. Puisqu’il m’aime, je le délivrerai ; je le protégerai, puisqu’il connaît mon nom.
15. Il m’invoquera, et je lui répondrai ; je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je le glorifierai.
16. Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Contexte Historique
Le Psaume 91, ou Psaume 90 selon la numérotation de la Vulgate latine, est l’un des plus célèbres cantiques de confiance et de protection de tout le psautier. La tradition l’attribue parfois à Moïse, parfois à David. Il est universellement reconnu comme une prière puissante pour implorer le secours divin face à tous les périls, qu’ils soient spirituels ou temporels : tentations, maladies, épidémies, guerres ou dangers de la nuit. C’est pourquoi l’Église l’a intégré depuis des siècles dans la prière du soir, aux Complies. Les Pères de l’Église y ont vu l’annonce de la victoire du Christ sur Satan, notamment lorsque le démon cite ce psaume pour tenter Jésus au désert (Matthieu 4:6).